□雷英卓 高啟堯

以人民為中心，加強中國式現(xiàn)代化政治認同的現(xiàn)實建構(gòu)，必須從利益認同、制度認同、價值認同三個維度持續(xù)發(fā)力。具體而言，首先，應(yīng)全面加強黨的領(lǐng)導，從“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”這一理念出發(fā)，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，為中國式現(xiàn)代化提供政治認同的利益認同基礎(chǔ)；其次，從制度認同著手，應(yīng)貫徹全過程人民民主，激發(fā)公民參與活力，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為中國式現(xiàn)代化提供政治認同的制度認同基礎(chǔ)；再次，從價值視角出發(fā)，應(yīng)以“第二個結(jié)合”為重點，堅持人民立場和群眾觀點，建設(shè)社會主義文化和中華民族現(xiàn)代文明，為中國式現(xiàn)代化提供文化認同基礎(chǔ)。

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是以人民為中心的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，其本質(zhì)是以人民為中心的現(xiàn)代化。黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。馬克思主義唯物史觀揭示“人民是歷史的創(chuàng)造者”，中國式現(xiàn)代化繼承發(fā)展這一內(nèi)核，將“人民至上”作為價值原點。這是中國式現(xiàn)代化與西方“資本主導型現(xiàn)代化”的本質(zhì)區(qū)別。中國式現(xiàn)代化能夠以人民為中心的根本原因在于，中國特色社會主義的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持以人民為中心，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命以及改革的目的。因此，以人民為中心是中國式現(xiàn)代化的價值旨歸和實踐樣態(tài)。

黨的奮斗歷程證明，黨領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革的勝利皆源于“一切為了人民”的人民立場。從土地革命到脫貧攻堅，政治認同的根源在于不斷滿足人民的根本利益。因此，在以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，必須把以人民為中心的思想理念貫穿于黨和國家的全部理論與實踐中，夯實中國式現(xiàn)代化的政治認同基礎(chǔ)。

中國式現(xiàn)代化的政治認同建構(gòu)邏輯

政治認同是人類社會普遍存在的政治現(xiàn)象，是共同體內(nèi)全體成員在一定的社會政治活動中所產(chǎn)生的情感上的認同感和歸屬感，反映著人們對既有政治體系和政治行為的基本價值判斷。政治認同建構(gòu)是促使人們產(chǎn)生和堅持某種政治信仰，推動政治秩序獲得民眾普遍認可的過程。中國式現(xiàn)代化政治認同，就是廣大中國人民在心理上、情感上對中國式現(xiàn)代化美好愿景的認可與歸屬感，以及在此基礎(chǔ)上形成的對中國式現(xiàn)代化理論與實踐要求的贊同態(tài)度和支持行為。中國式現(xiàn)代化政治認同建基于利益認同、制度認同和價值認同。

（一）利益認同是政治認同的基礎(chǔ)。利益是構(gòu)建社會的基礎(chǔ)，利益本身是人們追求的生活目標。利益認同本質(zhì)是人們對社會資源分配方面的滿意程度和認可水平。利益認同是政治認同生成的深層邏輯，即人們只有在利益需求得以滿足后才會形成認同。因此，中國式現(xiàn)代化政治認同建構(gòu)，必須以人民為中心，不斷滿足人民群眾的美好生活需要。利益認同的建構(gòu)過程，必須堅持共建共享共有的社會主義利益觀，不斷實現(xiàn)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，凝聚政治認同的內(nèi)生動力，讓中國式現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實。

（二）制度認同是政治認同的核心。制度認同是指人們對制度的積極評價和認可。政治認同的核心在于對政治制度的認同。增強中國特色社會主義制度認同，是激勵廣大人民堅定中國式現(xiàn)代化的前提條件與必然要求。只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，中國特色社會主義制度使中國能夠在較短的歷史時期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟快速發(fā)展與社會長期穩(wěn)定的兩大奇跡。因此，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必須走中國特色社會主義道路，堅持和完善中國特色社會主義制度，為推進中國式現(xiàn)代化奠定政治前提和制度基礎(chǔ)。

（三）價值認同是政治認同的關(guān)鍵。所謂價值認同，是指人們對某種價值觀念的認可，進而實現(xiàn)對這種價值觀念的積極認知評價和價值選擇?！叭嗣裰辽稀笔侵袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本價值追求，集中體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的價值導向?！罢痉€(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”就是中國式現(xiàn)代化政治認同的人民至上理念的重要體現(xiàn)。踐行“人民至上”的價值要求，就能不斷增進和強化全體中國人民對中國式現(xiàn)代化的價值認同。

以人民為中心，筑牢中國式現(xiàn)代化政治認同的實踐路徑

以人民為中心，筑牢中國式現(xiàn)代化政治認同就要堅持正確的利益觀，通過治理體系和治理能力現(xiàn)代化激活人民有序參與動能，以社會主義核心價值觀塑造認同的精神紐帶。

（一）堅持共同富裕的社會主義本質(zhì)要求，夯實中國式現(xiàn)代化政治認同的物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民對美好生活的向往需求就無法得到滿足。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨緊緊抓住社會主要矛盾，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大滿足了人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，獲得了人民的廣泛認同、信任和支持。黨的十八大以來，著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，大力實施脫貧攻堅，徹底消除了絕對貧困，鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進，城鄉(xiāng)融合發(fā)展成效顯著。人民共享發(fā)展成果，破解現(xiàn)代化進程中兩極分化、利益固化的資本主義現(xiàn)代化頑疾，為中國式現(xiàn)代化政治認同奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）以全過程人民民主激活制度認同動能。民主是人民參與國家治理的“制度通道”，全過程人民民主是實現(xiàn)人民當家作主，推動治理現(xiàn)代化的重要制度載體。以全過程人民民主激活制度認同，就要擴大人民有序參與渠道，加強基層民主建設(shè)，搭建人民管理國家事務(wù)的制度平臺和通道。同時，必須全面發(fā)展協(xié)商民主，健全各種制度化協(xié)商平臺，推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展；必須發(fā)展基層民主，拓寬基層群體有序參與基層治理渠道，維護職工合法權(quán)益。

（三）以社會主義核心價值觀凝聚共識，以“第二個結(jié)合”為重點，塑造中國式現(xiàn)代化政治認同的精神紐帶。中國式現(xiàn)代化的重要特征是物質(zhì)與意識相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，因此，豐富人民的精神世界是筑牢中國式現(xiàn)代化政治認同的必然要求。要將社會主義公平、平等理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民為邦本、本固邦寧的思想緊密結(jié)合，筑牢全體人民中國式現(xiàn)代化的認同根基。社會主義是被實踐證明的超越資本主義的全新社會形態(tài)，其創(chuàng)造性、先進性在于對每個人價值的承認和肯定，賦予每個人應(yīng)有的尊嚴和地位，是對資本主義人的異化的一種超越。因此，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，要不斷增進人本身的意義和價值的追求。而中國傳統(tǒng)文化歷來強調(diào)眾生平等，注重人的精神世界的建設(shè)和價值觀的引導塑造。這些寶貴的傳統(tǒng)精神資源和卓有成效的精神文明建設(shè)經(jīng)驗對當前筑牢中國式現(xiàn)代化政治認同具有重要的借鑒意義，在以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上一定能夠構(gòu)筑更加穩(wěn)固的政治認同根基。

（作者單位：蘭州大學）